Исследование практики так называемой «антикварной реставрации» конца XIX — начала XX века продолжает оставаться весьма актуальным. Иконы, прошедшие такую реставрацию, часто вызывают трудности в атрибуции, их стараются не включать в каталоги собраний или помещать там отдельно от икон, прошедших реставрацию музейную. Иногда их принимают за подделки. Одним из авторов этой статьи уже было высказано мнение, что антикварную реставрацию целесообразно изучать по отдельным коллекциям, владельцы которых имели свой подход к реставрации и часто привлекали одних и тех же реставраторов [1]. Настоящая работа является попыткой осуществления этой идеи на примере собрания икон С.П.Рябушинского, которое в начале XX века считалось лучшим в России. Большая часть икон этой коллекции (58 шт.) в настоящее время находится в Государственной Третья
БАРАНОВ В.В., КОЧЕТКОВ И.А.На примере исследования икон из собрания С.П.Рябушинского авторы опровергают мнение, что «антикварная реставрация» рубежа XIX — XX веков порождала лишь подделки: реставраторы ответственно относились к сохранению авторской живописи, стремясь к минимуму тонировок и делая их «видимыми».
Практика реставрации икон в мастерской С.П. Рябушинского
Социальный специализированный ресурс содействия сохранению, реставрации и консервации материальных памятников истории и культуры.
Практика реставрации икон в мастерской С.П. Рябушинского | ARTconservation
Комментариев нет:
Отправить комментарий